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</div><div>每当此时，父亲就会停下手中的农活说：“防着嘛，人和物一个道理，洋芋也会疼哩！”记得小时侯父亲说这样的话时，我总是用在学校老师讲的科学知识固执地反驳，而现在，我信了，不仅洋芋有生命，就连脚下的土塬也一直在吐着人们难以察觉的很粗的呼吸。 劳作累了的时候，我就那样仰面躺在地埂边一片怒放的野山菊丛中，闻着幽幽清香，卷上一支父亲自己种的老旱烟，边吸边看着天空中高高飞翔的山鹰和云朵，怀念一些很遥远的往事和爱过恨过的人。
</div><div> 于是我看到了中国古代知识分子登高望远时的一个典型形象与典型表达，于是我也找到了《岳阳楼记》之所以流传千古的真正原因。我不相信只凭先什么后什么的那一句话就能让天下那些并不喜欢豪言壮语的文人们首肯这一篇短文，我觉得天下的人们之所以历代传诵它，正是因为它那些好像是写景的文字其实却形象地表现出了一个“登高望远”者的胸臆。我们不是一直强调什么情景交融么，可以说，范仲淹的这些文字，就是情景交融的绝好范例。直接的所谓情，不仅不能打动我们反而会让我们反感，只有如此寓情于景的文字才能真正打动我们，让我们甚至是莫名其妙地就喜欢上了它。
</div><div>秋天，是花落满地，叶落漫天的时节，更是惦记成疾的时节，负了痴爱人长长的等候，碎了相守到老的誓词，秋风起了，翱翔的秋叶，像极了那份惦记与担心，飘荡在这偌大的尘事，却探求不到手段地，多想，回到往日，留在谁人已经的秋天，由于，有过你的秋天，是唯美的秋，是有爱的秋。
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